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全世界最珍贵的遗产:《论语》
名称:全世界最珍贵的遗产:《论语》
分类:公开课
主讲:梁文道    
TAG:孔子  道教  于丹  遗产    
时间:2016-08-12 07:36
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全世界最珍贵的遗产:《论语》相关介绍

    第一百四十一夜和第一百四十二夜,《论语》。也算胆子挺大,梁道敢说说《论语》。
    因为这是《一千零一夜》第一季要介绍的最后一本书。要选哪一本书,还记得之前很多朋友批评我们这个节目,说我们崇洋媚外,有自由主义倾向,老是介绍洋鬼子的作品。就算谈到中国人的作品,也很少介绍正儿八经的古典。为什么呢?老实说,不是我崇洋媚外,而是因为我不敢讲中国的古典。
    我记得讲过六集的《心经》,可仍然有人批评崇洋媚外。为什么?毕竟佛教还是外来的。于是有人说是不是可以讲一讲道家。后来我发现,在很多中国人心目中,道家与道教常?;煸谝黄?。其实,这两者是有区分的。我也想过从道教的角度来谈谈道德经,但是我还是放弃了。
    真正要讲中国最远古的,也是影响我们中国甚至东亚最大的一部典籍,不如讲一讲《论语》。
    当然,大家都都听过于丹姐姐讲过《论语》。但是,《论语》是根本讲不完的一本书,也是我个人最偏好的一本书。
    我之所以不敢讲,是因为过去两千多年来,不只中国,还有韩国日本越南马来全世界累积了大量的关于《论语》的研究,我没办法全部来读,没有这个底子,一定是讲不好《论语》这部经典。
    但我还是忍不住要讲,既然注定讲不好,就不求完美,了解多少就讲多少好了。
    很多人习惯于说《论语》是我们老祖宗的东西。但是,我认为说这句话应该谨慎。如果你没有下过一番功夫,认真读过看过研究过这部经典,你就没有资格说是老祖宗留给你的遗产。
    《论语》是一份宝贵的遗产,但是你能不能继承,要看你是否努力,至少要读一读吧??墒?,这又是一个两千多年前的文本,有着当时的时代烙印、语言习惯、讲话方式。所以,我们往往是通过注释来读。但是,注释太多了,很多家很多派。不同时代的注家又都是针对不同时代的人进行注释,又带上自己的时代烙印。
    但是对于这样的问题,《论语》似乎已经有所考虑,孔子自己说过辞要“达”,就是要清楚晓畅,想要“达”,就必须“真”,有据。比如“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也”。要是足的如何?就会“吾能征之”了。
    文献的献字,在当时是指贤人,在地方的一些老人,有知识有智慧的人。如果没有文档,也没有贤人,孔子就无法对古礼探寻根据。
    但是孔子又有个特点,关于同样的问题,“仁”,或者“孝”,或者“礼”,他常常在不同时间对着不同的人说不同的话。也就是说,孔子不同于现在的哲学家,对某个概念给定一个标准答案。他是因时设教,因材施教。

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